유네스코, 문명 인류의 기원이 이집트가 아니고 한국인이라 발표

존 카터 코벨(John Carter Covell․1910～1996)과 존 엘렌 코벨(John Alan Covell. 1916 - 1990) 카터 코벨은 미국 태생의 동양미술 사학자로 서양인으로는 맨 처음 일본미술사 박사학위를 받았고, 캘리포니아 주립 대와 하와이 주립 대에서 동양미술사를 가르쳤던 인물이다. 코벨은 1978년부터 1986년까지 한국에 머물며 한일고대사, 한국미술, 불교, 도자기 등에 대한 1400여 편의 칼럼을 썼고,ꡐ한국이 일본문화에 미친 영향ꡑ ꡐ한국문화의 뿌리ꡑ 등 5권의 한국문화 관련 책을 냈다. 이 책을 근거로 유네스코에서 인류의 기원이 이집트가 아니고 한국인이라 할 수 있는 증거는 요동성 근방 만주 지역에서 대량의 곡식 탄이 발견됨으로 시작되었다. DNA검사결과 자연 산이 아닌 교배종이란 것이 판명됨으로서 농사 기술이 첨단 과학을 이룩했던 것으로 판명되었다. 군량미로 생각되며 불에 탄 흔적으로 보아 대단한 전쟁이 있었던 듯 하다는 의견 1만 7천년 전 것으로 추정된다. 사람의 DNA 검사 결과 평균 수명 1000세에 달한다고 한다. 이 결과는 성경의 노아 홍수 이전 사람들의 수명과 환인 조선 7대 3301년 재위 기간 400-500년 기록이 사실과 일치한다. 즉 노예 제도가 없었던 유일한 환국 나라 역사를 유네스코에서 인정한 것이다. 사람이 하늘이라 믿는 신앙은 사람을 노예로 만들 수가 없는 사상임을 주장한다. 이다. 그래서 한단고기가 역사서의 사실로서 인정된다. 이 책은 단군의 실존 이야기와 일본 모든 문화의 뿌리는 한국의 것이라는 것을 말한다. 이를 증명하는 우리 조상들의 기록인 한단고기 중의 삼성기의 관련 내용을 살펴보자. 삼성기 전 상편(안함로 저 임승국 주해 2002년 서울 정신세계사)에는 아래의 책들을 통해 1만년 한국사 기록을 정리했다.

부도지

http://kr.blog.yahoo.com/sppopsj/1362617 

부도지는 마고할미와 마고할미의 두 딸인 궁희와 소희와 마고할미의 손자들인 황궁씨, 청궁씨, 백소씨, 흑소씨의 씨족들이 파미르고원인 마고성에서 살았다고 적고 있으며, 이후 동서남북의 사방으로 흩어져 살았다고 한다.

황궁씨가 천산에 자리잡고 나라를 다스린 후에 황궁씨의 장자인 유인씨가 나라를 다스렸고, 그 다음에 유인씨의 아들인 한인씨가 나라를 다스렸으며, 그 다음에 한인씨의 아들인 한웅씨가 나라를 다스렸고, 그 다음 한웅씨의 아들인 임검씨가 나라를 다스렸다고 적고 있다. 황궁씨가 약 1,000년간, 유인씨가 약 1,000년간, 한인씨가 약1,000년간 나라를 다스렸다고 한다. 삼성기는 세분의 성인에 관한 기록이다. 세분의 성인은 곧 한인, 한웅, 단군이 된다.(마고, 유인씨는 여성인 듯)

[하늘나라 한인]

우리 한국이라는 나라가 처음 세워진 때는 이 세상의 역사 중에서 가장 오래 전이었다. 한국은 하늘나라를 뜻한다. 시베리아의 하늘에서 하늘님이 밝은 빛으로 온 우주를 비추고,  만물을 생기게 하여 기르고 오래오래 사셨다. 어느 날 남자아이와 여자아이 800명이 흑룡강과 태백산의 땅에 내려왔다. 이때 한인은 무리를 보살피는 임금으로서 하늘나라에 계시면서 돌을 부딪쳐 불을 일으켜 음식을 익혀 먹는 방법을 가르치셨다. 이 나라가 한인할아버지께서 세우신 한국이며 하늘나라라고도 한다. 한인을 가리켜 천제한인이라 불렀다. 천제는 하늘나라 임금 즉 하늘님을 뜻한다. 한인을 안파견이라고도 불렀다. 안파견은 아버지라는 말과 같으며 왕이라는 뜻이 되기도 한다. 한인은 일곱 분이 계셔 나라를 다스렸는데, 그 연대는 알 수 없다고 한다. 부도지는 한인이 약1,000년을 다스렸다 하고 있으니, 모두 일곱 분이므로 한 분이 평균으로 약160년 간 씩 다스린 것이 된다.

한단고기 중 삼성기 전상권의 내용

1. 太初의 桓国時代 建国 最高 오환건국이 최고라

우리의 밝은 나라 환국을 세우시니 이 나라가 곧 가장 처음으로 세워진 나라이다.

有一神 在斯白力之天 為独化之神 유일신이 재사백력지천하여 위독화지신하시니

시베리아의 하늘에 스스로 변하여 신이 되신 분이 한 분이 있었으시니~,

光明 照宇宙 権化生万物 광명으로 조우주하시니 권화생만물하여라

그분이 빛으로 우주를 비추시고 권능하신 조화로 만물을 창조하시고,

長生久視 恒得快楽 乗遊至気 妙契自然  장생구시하여 항득쾌락하시고 승유지기하여 묘계자연하시어

오래토록 사시면서 항상 즐겁고 지극한 기운과 함께 하시니 모든 것이 자연스럽게 이루어지어~,

無形而見 無為而作 無言而行 무형이현하고 무위이작하고 무언이행하시니 일부러 드러내지도, 말로 하지 않아도 모든 것이 자연스레 태어나고 만들어지고 이루어지도다.

* 조상들의 자연 중시사상에 주목할 것

日降童女童男八百於黒水白山之地 일강동녀동남팔백어흑수맥산지지하시니

어느날 동녀동남 팔백을 흑수(바이칼호)백산(천산: 탱그리산)으로 내려오게 하시니~,

於是 桓因 亦以監君 居于天界  어시에 환인이 역이감군으로 거우천계하시고~

그 때에 환인께서 이들을 이끌고 천계(바이칼호 지역 또는 파미르고원 일대라 함)의 땅에 자리를 잡으시고~~,

桴石発火 始教熟食 謂之桓国  부석 발화하여 시교숙식(먹는 법을 가르침) 하시니 위지환국이라 한다.(이전에 인간은 동물적 섭생을 한 듯)

돌을 부딪쳐 불을 만드시어 음식을 익혀 먹는 것을 가르치니 이곳을 최초의 국가 밝은 나라 환국이라 하노라.(최초로 불을 이용하고 불길을 통제했다고 하여 환국이라고 이름 지음)

是謂天帝桓因氏 亦称安巴堅也   시위천제환인씨이시니 역칭 안파견이라한다.

모든 이들은 환인님을 천제로 모시고 안파견으로 부르며 따랐노라.

伝七世 年代 不可考也   전칠세라하나 연대는 불가고야니라

이렇게 7대를 이어왔으나 그 년대는 확실치가 않노라.

2. 桓雄님들이 다스린 倍達国(배달=볏알: 벼농사에 함께 하시는 하나님)

後 桓雄氏継興 奉天神之詔 후에 환웅씨계흥하시어 봉천신지조하시니

이후 환웅님들은 개를 이어 번성하시고 천신을 정성으로 제를 지내어 받들었으니~

降于白山黒水之間 鑿子井女井於天坪 강우백산흑수지간허사어 착자정녀넝어천평하시고

흑수를 따라 백산에 이르러 넓고 좋은 땅에 모든 이들이 먹을 우물을 파시고~(성경 구약의 우물 파기에 관한 가장 오래된 기록이다)

劃井地於青邱  획정지어청구하시며 푸르른 구릉에 농지를 만드시고~,(인류의 농사에 대한 시원 기록이다)

持天符印 主五事 在世理化 弘益人間하  지천부인하시어 주오사하시며 재세이화하시고홍익인간하시고

천신으로부터 받으신 부와 인을 지니시고 만사를 주관하시니 세상은 바른 것이 되고 넓게 이로운 인간들이 되니~

立都神市 国称倍達 입도신시하시고 국칭 배달(한국어 발음대로 하면 “볏알”에서 유래된 말이고 그 의미는 벼농사에 함께 역사하시는 하나님이라는 뜻이다)이고 이라 하시다.

천신을 모시는 신시가 만들어지니 이 나라가 곧 배달국이니라.

択三七日 祭天神 忌慎外物 閉門自修  택삼칠일하여 제천신하시며 기신외물하여 폐문자수하시며~

삼칠이되는 날(21일)을 잡아 천신께 제를 드리고 주위의 것들을 멀리하며 문을 걸고 스스로 수행을 쌓으며~(불교의 마음 수련늬 시작이다)

呪願有功 服薬成仙 劃卦知来 주원유공하시며 복약성선하시며 획괘지래하시며

소원을 빌어 공을 이루시고 좋은 것들을 드시고 신선에 이르시니 괘을 짚어 앞일에 통하시게 되고~

執象運神  집상운신하시노라.

천신을 자유자재로 움직이시니 세상의 모든 것들을 장악하시어 관장 하시노라.

命?霊諸哲為輔 納熊氏女為后  명군령제철하시어 위보하시고 납웅녀하시어 위후하시니~

명석하고 뛰어난 인재를 찾아 보필케하고  웅씨 집안의 여자를 맞아  비로 맞으시고는~(당시 시베리아에서 가장 강한 동물은 북극곰을 포함하여 곰이어서 이를 토템으로 한 것으로 보임)

定婚嫁之礼 以獣皮為幣 耕種有畜 정혼가지례하고 이수피로 위폐하고 경종유축하고~

혼사를 정하여 예를 지내는 것은 짐승의 가죽으로 예를 표하는 것으로 하고 땅을 갈아 씨를 뿌리고 가축을 키우게 하시고~(구약의 창세기 3: 21절에 아담과 하와를 위해 짐승의 가죽으로 옷을 지어 입히셨다는 기록의 근거로 보인다)

置市交易 九域 貢賦 鳥獣率舞.  치시교역하시고 구역이 공부하니 조수솔무라

물물교환을 할 수 있게 시장을 두고 아홉 부족들이 짐승과 농작물을 바치니 새와 짐승들까지도 춤을 추는 살기 좋은 나라이니라.(우리에게 시장의 목적은 상호 도움을 주는 것이지 유대인들처럼 치부의 수단이 아니다. 여기서 유대인들과 서구 문명의 과오와 북한의 멸망전망 이유를 볼 수 있다)

後人 奉之為地上最高之神 世祀不絶  후인이 봉지위지상최고지신 하여 제사 부절하니라

후세에 이르러서고 천제님을 지상최고신으로 받들어 제가 끊이지가 않았다고 한다.(한국인의 제사는 조상에 대한 제사 이전 태고부터 조물 주 하나님에 대해 시작된 것이다)

소결론

확실히 밝혀진 자료로는 우리나라 벼 재배 역사는 17.000년 전 쯤으로 백인들이 주장하는바 4-5천 년 전(신석기시대)에 중국, 인도 등에서 벼를 재배했던 기록 보다 훨씬 앞 선 시대이다. 고기의 기록에 의하면 중국과 4대 문명의 화폐의 제조, 결혼제도 확립, 가축 사육 시기보다 1만년 이상 앞 선 것으로 구약과 일본, 중국은 지금도 1부 다처인 것으로 보아 한단고기의 단군과 웅녀의 기록이 1부1처제도의 시원으로 보인다.(성경의 경우 창세기에는 1부 다처제이다가 신약에 와서 1부 일처제가 강조되었다) 우리 조상들의 기록이 맞다 면 요하 문명은 기원전 1만5천년 전에 시작되었고 당시 고비 사막에는 남여혼성국가도 있었으며 요하문명에도 모계사회 시절이 있었다고 볼 수 있다. 중국의 기록에 의하면 이 환인조선이후 환웅조선이 들어섰고 14대 한웅(치우천왕)이 당시 중국 땅을 개척하고 길을 만들어 농사를 짓게 하였다 하여 그를 옛 천자라고 부른다고 한다. 그의 능은 원래 동정호와 양자강 인근(중국 산동성 수장현)에 있었으나 신라(옛 삼한 중 진한)의 경주 피난 시 이름만 가지고 오고 인근에 강릉(江陵)이라는 지명을 만들고 치우의 생일인 음력 5월5일 단오절을 기념하는 단오제를 해 오고 있다. 이에 중국은 단오절을 자신들의 명절인데 왜 한국에서 절기로 지키느냐 라고 항의를 한 바 있다. 카터 코벨의 요하선대 문명론은 지금까지 서구 과학의 진화론과 문화인류학, 고고학 등 모든 백인 우월 사상을 뒤집어 버린다. 따라서 우리는 한국인들로부터 인류의 모든 종교와 학문(특히 의학, 사회과학, 자연과학, 물리학, 언어학, 천문학, 수학)을 재 검토 해야 한다.