李成桂는 몽골군벌이었다

그의 私兵집단은 몽골기마전법으로 단련되었을 뿐 아니라 선비족이 특기로 하는 산악전 기술도 익혔다. 이 군사력이 이성계가 조선을 開国하는 원동력이 되었다고 尹 교수는 지적했다. (월간조선 편집장趙甲済)

춘천의 강원대학에선 몽골학회(학회장 周采赫 강원대 교수)가 주최한 학술 발표회가 열렸다. 주제는 중국의 東北공정에 어떻게 대응할 것인가 였다. 발표문을 미리 받아 읽어보니 내일 강원대 尹銀淑 교수가 발표할 논문이 재미있었다. 尹 교수는 작년 화제가 되었던 자신의 박사논문 ꡐ蒙元 제국기 옷치킨家의 동북만주 지배ꡑ를 손질하여 조선의 開国과 李成桂 및 몽골군의 관련성을 연구한 글을 내어놓았다. 李成桂의 고조부 李安社는 전주에서 살다가 170호를 이끌고 삼척을 거쳐 두만강 하류를 거슬러 올라가서 당시 옷치킨家가 지배하던 지금의 延吉 부근에 정착했다. 옷치킨은 칭기즈칸의 막내 동생이었다. 칭기즈칸은 그에게 만주 일대의 관할권을 맡겼다. 이안사는 여기서 千戸의 수장 겸 다루가치로 임명되었고 후손들도 ꡐ옷치킨家 高麗系 몽골군벌 가문ꡑ으로 성장해갔다. 李安社-李行里-李椿-李子春-李成桂로 이어지는 이 家門은 다루가치의 지위를 승계하면서 함주, 등주, 화주의 고려인과 여진인을 지배했다. 이 과정에서 이성계는 강력한 군사력을 확보하게 되었다. 그가 私兵으로 데리고 있던 家別抄軍은 선비족을 다수로 하는 流移民 집단이었다. 이들은 몽골기마전법으로 단련되었을 뿐 아니라 여진족이 특기로 하는 산악전 기술도 익혔다. 이 군사력이 이성계가 조선을 開国하는 원동력이 되었다고 尹 교수는 지적했다.  <옷치킨家 高麗系 몽골군벌 家門 출신인 李成桂의 조선왕조 창업은 동북만주를 지역적 기반으로 蒙元제국 최고의 독립적 세력을 형성한 옷치킨家의 역사를 태반으로 삼고 고려를 그 무대로 이룩되었음이 분명하다. 李成桂 家門은 그동안 개발되어온 세계적 수준의 역사적 세례를 직접 받아오면서 크게 증강된 군사력으로 元末, 明初의 격동하는 한반도 판세를 주도하면서 조선조를 창업해내게 됐다. 그러니까 옷치킨 울루스 160년사의 한 결실로 고려의 역사배경을 무대로 삼아 이룩된 신왕조라는 성격도 갖는 조선왕조라고 할 수 있겠다>  백제, 고구려, 신라는 그 지배층이 모두 몽골-흉노계통이었다. 이들을 통합한 통일신라도 지도층이 ꡒ우리는 북방계통이다ꡓ는 의식을 가졌다. 고려 지도부는 대체로 신라계통이 많은데 그들도 그런 자의식이 있었을 것이다. 우리는 조선조야말로 그런 민족적 자의식을 잃어버리고 中華사상인 주자학에 함몰되었다고 생각해왔는데 尹銀淑 교수는 여기에 도전하는 논문을 쓴 것이다. 즉 조선을 개국한 태조 李成桂 가문이 몽골계 군벌이었고 그런 경험에서 만들어낸 군사력이 開国의 원동력이 되었다고 지적한 것이다. 북방유목문화를 태반으로 하여 건국된 것이 조선이란 이야기이다. 자유민주주의는 이 주자학적 질곡을 끊고 눌려 있던 북방적 야성이 용수철처럼 튀어 오르도록 만들었다. 자유민주주의가 한민족의 뇌관을 터뜨린 것이다. 그런 충격을 받지 못한 북한은 아직도 조선조적인 질곡 속에 묶여 있다. 북방적 야성을 터뜨릴 수 있는 기회를 잡지 못한 것이다. 그러니 대한민국은 북방을 태반으로 한 흉노기마왕국 新羅의 再現이다. 그러나 이러한 기질이 독선적인 우월주의로 악용되지 않도록 경계할 필요도 있다. 진정한 자의식과 자존심은 자신을 소중하게 여기는 것만큼 상대도 존중한다.

위화도 회군은 몽골 장군 출신의 배신인 셈

조선 태조 이성계(李成桂․1335~1408)가 고려계(系) 몽골 군벌세력이었으며, 조선왕조는 북방 유목 전통을 기반으로 건국한 국가였다는 국내 학계의 새로운 해석이 나와 논란이 예상된다. 소장 동양사학자인 윤은숙(尹銀淑) 박사(사진)와 몽골계 중국 학자 에르데니 바타르 박사(내몽골대 전임강사)는 지난달 강원대 사학과에서 통과한 박사학위 논문을 통해 이와 같이 주장했다. 학위논문 ꡐ몽(蒙)․원(元) 제국기(期) 옷치긴가(家)의 동북만주 지배ꡑ를 쓴 윤 박사는 ꡒ13~14세기 동북 만주 지역을 원나라의 옷치긴(Otchigin․斡赤斤) 왕가가 지배했다는 사실을 주목해야 한다ꡓ고 말했다. 칭기즈칸이 1211년 자신이 정복한 영토를 여러 동생들에게 분봉했을 때 막내동생 옷치긴에게 이 지역을 다스리게 했던 것. 옷치긴가는 유목과 농경이라는 경제 인프라를 기반으로 이 지역에서 독립적인 세력을 형성할 수 있었다. 문제는 이들의 지배 영역 안에 이성계 가문의 본거지가 있었다는 사실이다. 이성계의 고조부 이안사(李安社․목조)는 전주를 떠나 두만강 유역인 오동(斡東) 지역에 자리잡은 뒤인 1255년 5000호 천호장(千戸長)과 다루가치(원나라의 지방관리)의 지위를 원 황제로부터 하사 받았다. 천호장은 몽골족이 아닌 사람이 임명되는 일이 매우 드문 고위 관리로, 사실상 옷치긴가로부터 승인 받은 군벌 세력이 된 것으로 보아야 한다고 윤 박사는 말했다. 1290년 옷치긴가의 내분으로 이안사의 아들 이행리(李行里․익조)는 오동의 기반을 상실하고 함흥 평야로 이주했지만 천호장과 다루가치의 직위는 이행리의 증손자 이성계 때까지 5대에 걸쳐 세습됐다. 학위논문 ꡐ원․고려 지배세력 관계의 성격 연구ꡑ를 쓴 에르테니 박사는 ꡒ옷치긴가를 통해 당시 최첨단이었던 몽골제국의 군사기술을 직접 받은 이성계 가문은 옷치긴가에 직속된 오동과 쌍성총관부의 여러 조건들을 활용해 세력을 키워 나간 것ꡓ이라고 말했다. 이성계는 1362년 원나라 장수 나가추와의 전투에서 이 ꡐ첨단 기술ꡑ로 승리한다. 윤은숙 박사는 1388년의 위화도 회군은 몽골 내부 사정을 잘 아는 이성계가 그 직전 원나라의 기본 무력이 무너졌음을 파악한 데서 나온 ꡐ몽골 장군 출신의 배신ꡑ으로 보아야 한다고 해석했다. 따라서 조선왕조의 창업은 한반도의 ꡐ자생적ꡑ 산물이라고만 볼 수는 없다는 것이다. ꡒ몽골 세계제국의 진원지인 13~14세기 동북아 격변사의 총체적 열매로 태어난 왕조가 조선왕조ꡓ이며 ꡒ친명(親明) 사대(事大)의 외형적 표방에도 불구하고 사실은 팍스 몽골리카 체제의 중심인 북방 유목 제국적 전통을 조선왕조가 의연히 지켜낸 것ꡓ이라고 윤 박사는 말했다. 이들은 ꡒ이것은 조선왕조의 역사가 몽골사의 일부라는 의미가 아니라, 한반도의 범위를 벗어나 동아시아사(史)의 큰 시각에서 고려․조선 왕조 교체를 재해석하는 작업ꡓ이라고 말했다. 이에 대한 학계의 평가는 엇갈리고 있다. 주채혁 강원대 사학과 교수는 ꡒ2세기 동안 만주를 지배한 선진 문명권이 조선왕조에 미친 영향을 일부 규명했다는 의미가 있다ꡓ고 말했다. 반면 박원호 고려대 사학과 교수는 ꡒ흥미 있는 가설이긴 하지만 좀더 치밀한 검증을 거쳐야 할 것ꡓ이라는 의견을 밝혔다.(2009.9.30 조선일보 기사)

소결론

이성계가 몽골 군벌인 이유는 이조의 여러 가지 초기 정책으로 더욱 확실하게 알 수 있다. 우선 홍건적을 일으켜 중국 최초로 한인으로 중원의 지도자가 된 주원장의 예제 홍무예제를 국법으로 받아드렸다. 얼마나 중국인들이 예의가 없었으면 고조선에서 일상화 된 예제를 명나라의 헌법으로 삼았을까? 또 이성계는 자신이 데리고 들어온 선비족 20만도 예의 없기는 마찬가지여서 이들에게 예제를 가르친 후 양반자리에 이들을  앉히면서 엘리트 계층 유학생이름을 이조 내내 선비라고 불렀다. 결과 막조선의 가지 선비족이 반도 내의 두 번째 인구(15%)가 되었다.  잃어버잃어 버린 한국의 역사: 신라와 이조의 역사 왜곡

*역사 기록은 강한 자 즉 현재 권력을 가지고 살아남은 자가 조작한 것이다. 약하거나 무력에 의한 통합을 원하지 않고 우리 민족처럼 평화를 사랑하는 민족이나 왕권의 역사는 결국 그들의 역사의 진실을 잃어버리게 된다.