대륙 고려

왕건묘의 위치

대륙당국은 "전촉왕 왕건묘"  현지에서는 토속거주인은 "가우리(고려) 왕건묘" 라 부른다. 사천성 성도(청뚜) 시내의 영릉로에 있는 왕건묘는 위치하며 전촉왕 왕건묘라고도 하며 현재는  영릉이라 표기되어 있다. 10세기 초 혼란기에 성도를 중심으로 전촉(前蜀:903~925)을 세운 왕건의 묘로 永陵이라고 부른다. 그러나, 고려태조 왕건의 묘로서 왕건이란 인물은 대륙에서 오직 하나이다.

[묘의 구성] 

적사암으로 만든 묘실은 전실과 중실, 후실로 나뉘고, 전 길이 23.4㎝로 관좌양측에는 12위의 역사상(力士像)이 늘어서 있고, 동. 서. 남의 3방에는 24위의 각종 악기를 연주하는 기생상이 새겨져 있다. 악기를 연주하는 동작의 특징을 보면 각각의 그림이 각기 다른 자태와 조형의 미를 보여주며 마치 살아 움직이는 듯하다. 왕건의 묘는 1942년에 발굴되었고 1961년 국무원에 의하여 전국중점문물보호단위 중 하나로 지정되었는데 무덤의 길이는 80m정도에 15m높이로 묘실이 남아 있다 .

[묘명의 변경]

왕건묘가 대한민국인에게 알려진 이후 왕건묘는 영릉으로 바뀌어 고려왕건의 이미지를 지우고 있다.

[의의]

1. 동시대에 있던 고려태조 왕건릉,   고려가 한반도에만 있었다면, 거론의 가치도 없건만, 고려가 대륙에 위치했다는 사실하나만으로 왕건릉, 왕건묘는 귀중한 발견이고, 귀중한 유물이다.

2. 사천성 성도(成都)에 왕건의 묘는 1942년 이곳 주민들이 일본군의 공습을 피하기 위해 방공호를 파다가 우연히 발견이 되었으며 1961년 국무원에 의해 전국중점 문물보호 단위 중 하나로 지정되었다고 한다. <前蜀王인 王建(AD.847-918) >

3. 왕건은 성씨로는 대륙에서 일인이라 한다. 한반도에 왕건이 없으므로  성도의 왕건은 태조왕건이 분명하다. 대륙에서는 한군주로 폄하하고 있고, 대한민국에선 대륙고려를 인정하지 않으니  어쩔 수 없지만, 재야역사가중 대륙고려 관련 연구회, 안원전씨등이 왕건묘의 왕건을 태조왕건으로 인정하고 연구를 지속하고 있다. 2012년 현재 중공 당국은 이 왕건의 묘를 전술한 바와 같이 전촉의 황제라고 했으나 성도 주민들을 가우리(고려의 중국 발음)황제 묘라고 알고 있다.

소결론

손문의 신해혁명이후 중국 공산당들은 그 동안 그들이 속한  나라이름이었던 조선, 고려(가우리), 신라를 역사에서 지우려고 안 깐임을 써 왔다.  그러나 진실은 왜곡할 수 없는 것... 그것도 수천 년 동안 수천 번이나 자신들의 기록을 통해 사실이 밝혀지고 있어 지금은 작전의 방향을 잃어버린 것 같다. 제사장민족의 글(가림토)과 말(한국어)을 버리고 화하족의 쉬운 글(한문: 상형문자)과 말과 전통(더러움, 막가파, 무작정, 무 경우, 본능적 이기심)을 따르다가 예의, 염치없이 되어버린 지금의 중국인들의 끝은 어디일까? 하나님만 아신다. 지금의 한류는 무엇을 의미할까? 일본에게는 슬픈 향수이고(그들은 한국인들의 슬프고 큰 눈을 좋아 한다) 중국인들에게는 공자나 청나라 황실(태조, 견륭, 강희)처럼 선진, 예의염치 조상 국가에 대한 동경일 것이다. 서양 사람들도 2012년부터 그들의 원류가 히브리인이나 바벨론이 아니고 조선(칸국: 한국, 왕국)이라는 것을 알아차린 것 같다. 약삭빠른 아무데나 달라붙어 피를 빠는 찰거머리 유대인들은 프리메이슨을 시켜 이러한 한국을 이용하려고 혈안이 되어 있다. 이런 시기에 우리는 서양의 돈과 무력 제일주의, 일원론, 너 죽고 나 살기 식 전쟁을 통한  통합이 능사가 아니고 사랑을 통한 통일의 가능성을 남북통일을 통해 보여 줘야 한다