Responsibility

He was wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities. - Isaiah 53:5 As images of burning rubble and frantic people flash on the TV screen, a reporter says, "A terrorist organization has claimed responsibility for last night's bombing that left 23 dead and scores injured." It was not a random act of violence but one that was calculated to frighten people and advance the agenda of those who stepped forward to say, "We did it."
In stark contrast, one of history's most brutal acts was intended to bring peace and healing, not fear. In addition, God claimed responsibility in the prophecy of Isaiah, seven centuries before it happened. The prophet foretold the death of the Messiah in these words: "He was wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities; the chastisement for our peace was upon Him, and by His stripes we are healed... Yet it pleased the Lord to bruise Him; He has put Him to grief"(Isa.53:5,10). Just before Jesus Christ was crucified, He said, "No one takes [My life] from Me, but I lay it down of Myself... This command I have received from My Father"(John10:18). Jesus died willingly for our sin so that we might live through faith in Him. God claimed responsibility for the death of His Son

책임지기

그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 - 이사야53:5 텔레비전 화면에 다 타서 재가 된 건물과 당황해서 정신 없이 움직이는 사람들의 모습이 보이면서 기자의 이야기가 들립니다. "한 테러리스트 단체가 23명이 사망하고 수십 명이 부상당한 어젯밤의 폭발이 자신들의 소행이라고 주장했습니다." 이것은 아무 의도 없이 그냥 행해진 폭력사건이 아니라 사람들을 공포에 떨게 하고, 나아가 "우리가 저지른 일"이라고 말한 테러 단체의 목표를 달성하기 위해 저질러진 계획적인 소행이었습니다. 이와는 극히 대조적으로 인류의 역사상 가장 잔인한 행위는 공포가 아닌, 평화와 치유를 가져오기 위하여 의도된 사건이었습니다. 더욱이 하나님은 이 사건이 일어나기 칠백 년 전에 이미 이사야 선지자의 예언을 통해서 책임지겠다고 하셨습니다. 이사야 선지자는 메시아의 죽음을 "그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다......여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉"(사53:5,10)이라고 예언했습니다. 십자가에 못 박히시기 직전 예수님은 "[내 생명을] 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라......이 계명은 내 아버지에게서 받았노라"(요10:18)라고 하셨습니다. 예수님은 우리가 그를 믿음으로 말미암아 살 수 있도록 우리의 죄를 위하여 기꺼이 죽으셨습니다. 하나님은 당신 아들의 죽음에 대해서 책임을 지셨고 그로 인하여 누구든지 용서의 선물을 받을 수 있도록 허락해 주셨습니다.

Existing Or Truly Living?

I have come that they may have life, and that they may have it more abundantly. - John10:10 On a family visit to Disneyland, I pondered the sign over the entrance arch that read, "Welcome to the happiest place on earth." The rest of the day I looked at the faces of the people and was impressed by the small number who were actually smiling during their visit to "the happiest place on earth." I roamed the park with divided attention-trying to make sure my kids had a good time and wondering why so few adults seemed to be enjoying themselves. As I think of that day, I am reminded of a line from an old song that says, "Life goes on, long after the thrill of living is gone." So it seems. To live life to the fullest is qualitatively different than merely existing. In fact, Jesus said that part of His mission was to enable us to live life to the fullest: "I have come that they may have life, and that they may have it more abundantly"(John10:10). He came so that we could experience life to the full-not according to the standards of a fallen world, but life as it was intended to be. It is life according to the designs and desires of the Creator of life. By coming to provide forgiveness for rebellious, broken people, Jesus has made it possible for us to live a life of joy and hope

단순한 존재냐 진실된 삶이냐

내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 - 요한복음10:10우리 가족이 디즈니랜드에 갔을 때 나는 그 아치형 입구에 걸린 현수막에 쓰인 "지구상에서 가장 행복한 장소에 오신 것을 환영합니다."라는 문구를 보고 많은 생각을 하게 되었습니다. 그 하루 동안 그곳에 있던 사람들의 얼굴을 보면서 나는 "지구상에서 가장 행복한 장소"를 방문한 사람들 중에 실제로 미소를 짓고 있는 이들이 소수에 불과하다는 사실에 놀랐습니다. 그날 나는 우리 아이들이 즐거운 시간을 보내도록 신경을 쓰면서, 또 한편으로는 왜 거의 모든 어른들이 즐기지 못하고 있는가를 궁금해 하며 디즈니랜드 안을 돌아다녔습니다. 그날을 생각하면 "삶의 짜릿함이 다 지나간 후에도 삶은 지속된다네."라는 옛 노래의 가사 한 구절이 생각납니다. 정말 그런 것 같습니다. 인생을 충실하게 사는 것과 단순히 존재하는 것은 질적으로 다릅니다. 사실, 예수님은 주님의 사역 일부가 우리로 하여금 인생을 충실하게 살 수 있도록 힘을 주시는 것이라고 말씀하셨습니다. "내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라"(요10:10). 그분께서 오신 것은 우리가 인생을 풍성히 체험할 수 있도록 도와주시려고 오신 것입니다. 타락한 세상의 기준에서가 아니라, 원래 의도된 인생의 의미대로 말입니다. 그런 삶이란 바로 생명을 창조하신 이의 계획과 소망대로 사는 삶입니다. 예수님은 타락하고 반항적인 우리를 용서해주기 위해 오셔서, 우리로 하여금 세상 속에서 기쁨과 희망의 삶을 살 수 있도록 해주신 것입니다.

올바른 비교

자기로서 자기를 비교하니 지혜가 없도다 - 고린도후서10:12 고학하며 학교에 다닐 때에 나는 사람들 집의 벽과 창을 닦아주는 일을 했습니다. 한번은 일할 곳에 찾아 갔을 때 키가 120센티미터 밖에 안 되는 주인이 나를 맞아 주었습니다. 자기에게는 창문들이 너무 높아서 사람을 고용해야만 한다고 말했습니다. 내 키도 170센티미터 밖에 안 되었지만 그 집에서는 내가 거인같이 느껴졌습니다. 물론 하나님의 눈에는 우리의 신체적 크기는 의미가 없습니다. 교회에서 어떤 사람들은 자기가 영적으로 거인이라고 잘못 생각하고 있습니다. 자기 위치 때문에 이런 "작은 연못에 있는 큰 물고기"들은 자신들이 우월하다고 생각할 수도 있습니다. 이렇게 잘못 알고 자신을 높이는 것을 바울 사도는 "자기로서 자기를 비교하니 지혜가 없도다" (고후10:12)라고 기술하고 있습니다. 또 어떤 사람들은 자기가 눈에 띄는 역할을 담당하지 않아서 자기의 영적 성장이 침체해 있다고 생각할 수도 있습니다. 이것도 잘못된 것입니다. 때로는 영적으로 가장 잘 자라고 있는 사람이 겉으로 완벽한 듯한 위선적인 외모를 갖추고 있는 사람들을 보고 열등의식을 느낄 수도 있습니다. 언제든지 영성을 비교하는 것은 지혜로운 일이 아닙니다. 영적 성장의 진정한 심판관은 오직 주님뿐이십니다. 우리의 신체적인 크기는 상관이 없지만 영적 상태는 중요합니다. 당신이 영적으로 뛰어나거나 모자란다고 생각되면 하나님께 바른 마음상태를 달라고 기도하십시오. 그분은 우리의 중심을 보시는 진정한 심판관이십니다(삼상16:7).

The Name

You shall not take the name of the Lord your God in vain. - Exodus 20:7 It's not easy to keep up with the shorthand that accompanies today's fast-paced, youth-oriented electronic communication. In IM-speak(Instant Message talk) or text-message language, "laughing out loud" becomes "lol." "By the way" is "btw." And regrettably, some people use "omg" for "Oh, my God!" This last phrase seems to be on the lips of many who receive startling news. But as Christians, we need to stop before we utter this or any other phrase that flippantly uses God's name.
In Matthew 6, when Jesus taught His disciples how to pray, the first thing He told them to say was this: "Our Father in heaven, hallowed be Your name"(v.9). Clearly, God's name itself is special. It encompasses His nature, His teachings, and His moral authority. To speak the name of God is to call on the Creator and Sustainer of the universe. In every way possible, we should honor and protect God's holy name, preserving its use for those occasions when we are speaking of Him or addressing Him in faith. Let's be careful never to turn the hallowed name of our awesome and mighty God into just another flippant phrase on our lips or in a text message. - Dave Branon

그 이름

너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 - 출애굽기20:7 요즘 젊은이들 중심으로 발전되는 빠른 속도의 전자통신에 쓰이고 있는 줄임 말들은 다 알고 좇아가기가 어렵습니다. 순간 메시지 언어나 문자 메시지 언어에서는 "laughing out loud (크게 웃다)"를 "lol"이라고, 또 "By the way(그런데 말이지)"는 "btw"라고 씁니다. 또 어떤 사람들은 마음 아프게도 "Oh, my God!(오, 하나님 맙소사!)"를 "omg"라고 쓰기도 합니다. 이 마지막 말은 놀라운 소식을 들은 사람들의 입술에 자주 오르내리는 것 같습니다. 그러나 그리스도인으로서 우리는 이 말이나 하나님의 이름을 경박하게 쓰는 다른 어떤 말도 입에서 나오기 전에 멈춰야 합니다. 마태복음 6장에서 예수님이 제자들에게 기도하는 법을 가르쳐주실 때 제일 먼저 말씀하신 것은 바로 "하늘에 계신 우리 아버지여, [당신의] 이름이 거룩히 여김을 받으시오며"(9절)였습니다. 하나님의 이름 그 자체가 특별하다는 것은 명백한 사실입니다. 그 이름은 그분의 성품과 그분의 가르침, 그분의 도덕적인 권위를 나타내고 있습니다. 하나님의 이름을 말하는 것은 우주의 창조자시며 우주를 유지하시는 분을 부르는 것입니다. 가능한 한 우리는 하나님의 이름을 그분에 대해서 말할 때와, 믿음으로 그분께 말씀드릴 때에만 국한해 사용함으로써, 그분의 거룩하신 이름을 존중하고 보호해야 할 것입니다. 장엄하고 위대하신 하나님의 거룩하신 이름을 우리 입술에서나 문자 메시지 상에 하나의 경박한 구절로 쓰는 일이 절대 없도록 조심해야 합니다.