평생 젊은 청년들을 따라다닌 입장에서 청년들이 교회를 떠난 이유와 대안을 정리하자니 살아온 과거를 되돌려보게 한다. 우선 청년들의 관심은 짝 찾기, 진로 개척 그리고 게임에 있다. 반면에 교회 목사들의 관심은 교회성장이다. 서로가 멀어도 한참 멀다. 청년들이 가고 있는 곳과 교회가 있는 위치가 너무나 다르다. 문제는 둘 다 자신들이 어디로 가고 있는지 모른다는 것이다. 청년들의 교회와 사회에 대한 관심은 그들의 의견과 에너지의 활용이다. 자신들이 살고 싶은 미래를 갖고 싶은 것이다. 그런데 교회는 노인들이 자신들이 만든 시스템과 이벤트 스케쥴에 따라오라고 한다. 청년들은 수평적 교류, 사이버 세계, 유비쿼터스, 어네미티, 탈 이데올로기, 국제화에 관심이 있는데 교회는 1900년대 기독교 도입 때의 생각에 젖어 있는 것이다. 청년들은 자신이 아는 전문지식과 장기, 피아노, 컴퓨터, 무용, 자동차 고치기, 요리, 유아 돌보기, 환경정화를 선교에 적용하고 싶은데 목사는 자신이 배운 신학만 알고 지금 교회내의 제도와 기구면 다 되는 줄 안다는 것이다. 필자는 청년들을 따라다니다 보니 앞으로 기독 청년들이 가져야 할 능력이 언어지능 정보지능, 금융지능, 전문지능, 도덕성이라는 점을 안다. 그런데 이런 문제를 두고 교회에서는 알지도 가르치지도 못한다. 좀 더 세부적으로 말해본다면 우선 한국교회는 역사에 관심이 없다. 서구 2천년 간 성경이 서양세계에 적용되어온 과정 에 대해서 관심이 없으며 한국의 역사에 대해서도 관심이 없다는 것이다. 그러다 보니 당연히 목사가 전문 직업인이 되고 성경을 주지주의적으로 해석해서 전달하는 것으로 제한 된 것이다. 교회로 와야 교인이고 하나님께서 데려다 주신 것이고 그의 양 무리이며 선배들이 하던 목회방식을 따르고 있는 것이다. 이러고 있는 동안 청년들은 사이버를 비롯하여 섹스, 스크린, 스포츠, 스피드라는 소위 한국판 4개의 “ㅅ" 에 휘 몰리고 진실과 선보다는 심미주의, 쾌락주의, 편의주의, 상업주의 가치관에 젖어버렸다. 더구나 컴퓨터는 이러한 타락을 부채질하는데 기여한다. 모든 메스미디어는 잘생기고 강하고 능력 있는 사람들만 조명하고 그들을 스타로 만들며 부익부빈익빈을 부채 질 한다. 젊은 청년들은 성경의 가치관을 상실했고 목사들은 수준이 낮은데다 교회 내 계급, 물질주의, 기복주의, 신비주의, 샤마니즘, 말과 행동의 불일치. 교회 상속 , 모범을 봉지 못하는 것 등 그 끝이 보이지 않는다. 청년들은 삶과 시류에 파묻혀 신앙의 필요성을 느끼지 못하고 교회는 그들의 필요성을 채워주지 못하는 것이 현실이다. 더 큰 문제는 필자가 아무리 살펴봐도 문제를 정확히 파악하고 대안을 제시하는 어느 목사도 신학자도 아직 없다는 것이다. 하기야 알기라도 한다면 이렇게 주저앉아 있지는 않을 것이지만... 좀 성급하고 당돌하기는 하겠지만 대안을 제시해 본다. 우선 사람이 문제이다. 그의 모든 대형 교회가 사람을 키우지 않는다. 오히려 똑똑한 후배가 나오면 담임목사의 권위가 떨어질까 장로들을 동원하여 밟는데 앞장서고 자식 상속에 눈이 벌겋다. 조금 돈을 아껴서 서울대에 장학금을 줬더라면 주사파들 중에 훌륭한 목사가 많이 나왔을 것이다. 교인들도 마찬가지다. 스스로 나가 구제하고 전도하고 양육하게 하지 않고 모든 일은 교회를 통해 하라고 한다. 물론 청년들에게는 더하다. 반면에 미국과 싱가폴은 교회도 사회도 청년들이 움직인다. 그들의 이이디어와 에너지를 활용해야 미래가 있다. 지금 일어나는 한류는 교회목사와 장로들이 만든 것이 아니다. 우선 양육과 관련 패러다임을 뒤집어야 산다. 한중일등 동양은 유교의 영향을 벗어나기 위해 두 배, 세배는 더 노력해야 한다. 이렇게 청년 중심의 교회가 된 다음에는 교회가 지역사회와 함께 하는 것이다. 평일에도 문을 연다. 유아방, 노인교실, 선교사방, 고시원, 컴퓨터실, 사물놀이방, 피아노교실, 멀티미디어방 , 경제학 강의, 영화관, 비디오실, 무용, 헬스클럽, 수영장을 연다. 무슨 돈으로? 하겠지만 교인들에게 시켜 보라! 품앗이로 한다면 결혼 못하고 취직 못한 남녀 청년들을 비롯 주부인재들도 무궁무진하며 서로 바꿔가며 자식교육 시킨다면 사교육비도 절감되고 안 할 사람이 없다. 교회 안에 여유가 없으면 교인들 짐에서 한다. 지역사회와 함께 하면 더욱 좋고.. 이러한 관계전도에는 조건이 있다. 이런 사람들을 설교를 통해 키우면 안 된다. 모범과 성경공부로 키워야 한다, 설교는 목사 수준으로 교인들을 키우지만 성경공부와 성경 읽기는 하나님께서 직접 양육하신다. 우리 포도원 제자들도 셀모임서 가장 어려운 것이 성경을 몰라 할말이 없더라는 것이었다. 교회의 문을 열고 하는 관계전도는 적어도 1년에 성경을 4회 이상 읽는 사람이라야 가능하다. 학교나 직장선교회의 활동도 열린 교회와 원칙이 같다. 미국, 카나다 등 청교도국가들에서 대학 A학점은 거의 모두 정규고교출신이 아니고 홈스쿨 출신이다. 우리나라교육시스템을 모두 무시하라. 외국어, 컴퓨터, 성경, 재능 개발이면 이렇게 교육문제도 해결된다. 대안교육도하고 이웃을 도우면서 전도도하고 얼마나 좋은가? 농촌교회개척을 위해 어네미티가 적합하다고 하면 목회자들은 어네미티가 뭔지 모른다. 시골교회에서 로드킬을 막고 소나무재선충병방재와 산불 예방운동을 하자면 어리둥절한다. 이렇게 파격적인 대안을 추진하는 교회로 거듭나려면 어떤 절차가 필요할까? 우선 교회를 젊은 사람들로 구성하라 스트레스 해소하는 헤비메탈 경배와 찬양을 없애라. 설교보다. 모이면 성경을 읽어라. 지금교인들은 칼빈시절 같이 무학자들이 아니고 목사보다 수준이 높다. 교회 직제를 없애라. 요약하면 목사가 거듭나고 덴마크처럼 하나님 사랑, 자연사랑, 이웃 사랑을 청년들과 함께 시작하자는 것이다.