주사파 해설
최성재(崔聖載):
서울대 사회복자학과 교수
출생 : 1946년 9월 13일
경남고성출신
기독교인
한국복지학회장

1980년대 중반부터 세력을 떨친 우리나라 운동권 학생들의 일파. 김일성의 소위 주체사상을 지도이념과 행동지침으로 내세웠으므로 주사파라고 하며, 한편으로는 북한의 남한혁명노선이라고 하는 민족해방 민중민주주의혁명론을 추종하여 특히 민족해방(national liberation)을 강조하였기 때문에 NL파라고도 불렸다. 민족해방, 즉 통일을 지향하면서 당시 정통성을 인정받지 못했던 제5공화국 정부를 타도하는 데 앞장섬으로써 많은 학생들의 호응을 받아 그 세력이 한때 크게 확장되었다. 그러나 지나치게 북한의 노선에 치중, 동조하여 우리나라가 반봉건사회이며 미제국주의의 식민지라고 주장하는 등의 현실 인식은 일반 학생들의 견해와는 동떨어진 것이었다. 더구나 1986년 10월 건국대학에서 무리하게 애국학생 민족해방 투쟁총연맹(약칭:애학투련)을 결성하려다가 대규모 공권력의 투입에 의해 좌절됨으로써 조직이 상당한 타격을 받았다. 이듬해인 1987년 대통령 선거를 앞두고 직선제로 개헌해야 한다는 국민의 여망이 무시되자 전국 각지에서 대학생들을 중심으로 반정부 투쟁이 전개되었다. 이를 틈타 주사파 세력은 운동권의 전면에 나서면서 서울대학생대표자협의회, 전국대학생대표자협의회 등의 학생단체들을 주도하였다. 이 6월 항쟁을 통하여 김대중의 사면복권을 성취한데 이어 대통령 직선제 개헌을 쟁취하고 이어 제6공화국 정부가 들어서면서 어느 정도 민주 화가 이루어지자, 그 뒤로 통일문제에 관심을 기울여 1989년 7월 평양에서 개최된 한민족 축전에 전대협 대표를 파견함으로써 세간의 주목을 끌었다. 1993년 문민정부 이후 학생운동이 침체하면서 주사파의 활동 역시 표면에 드러나지 않았으나, 1995년 박홍 서강대 총장이 기자회견을 갖고 주사파에 대한 경각심을 환기시킴에 따라 다시 세인의 관심을 불러일으켰다. 그러나 전세계적인 공산주의의 몰락과 김일성의 사망, 학생운동의 위축 등으로 그 존재가 이미 미미해진 상태였다. "야당은 이종석 한 사람도 당하지 못할 것" 주는 조직폭력배의 정신질환이 아니다. 자주는 온몸에 빼곡이 용 문신을 한 깍두기 머리가 자해(自害) 소동을 벌이면서 누구든 가까이 오면 콱 죽어 버리겠다고 협박하는 정신질환이 아니다. 이런 자를 멋있다고 인터넷이 띄우는 나홀로족의 자폐증상이 아니다. 자주는 인질범의 소영웅주의가 아니다. 자주는, 온몸에 색 바랜 훈장을 주렁주렁 단 베레모 모자가 수천 명을 골짜기에 몰아넣고 지상낙원을 건설한다며 그들의 노동력을 착취하면서 기관단총을 걸어놓고 누구든 그 행복을 거부하고 달아나면 쏘아 죽이고 바깥에서 계속 후원금을 보내지 않으면 밥만 축내는 자들부터 쏴 죽이겠다고 협박하는 신흥종교 교주의 악마적 교리가 아니다. 이런 자를 위대하다며 열심히 따라 배우기에 나서고 그 교리를 목숨을 걸고 널리 전파하는 우리끼리족의 초인갈망 증후군이 아니다. 자주는 패자(敗者)의 페어 플레이 정신이다. 자주는, 패자가 승자에게 박수치고 돌아서자마자 다음 대회를 준비하는 페어 플레이 정신이다. 자주는 승자(勝者)의 열린 마음이다. 자주는, 승자가 운이 좋았을 따름이라고 겸손해 하면서 기꺼이 다음 도전을 받아 주는 열린 마음이다. 자주는, 스포츠든 경제든 국방이든 외교든 이성과 논리에 바탕을 둔 규칙에 따라 정정당당하게 경쟁하거나 두루 협동하면서 함께 발전하는 마음가짐이다. 그 규칙이 강자에게 일방적으로 유리하면, 다 함께 망한 바르샤바 체제와는 달리 다 함께 흥한 나토 체제는 그것을 보완하여 약자의 자주 능력을 키워 주었다. 스포츠에서 어떤 종목에 체급을 정하고, 자유무역에서 개도국 수출품에 관세를 낮게 책정하고, 지역안보에서 약소국이 국방비를 낮추어 경제와 교육과 복지에 더 많이 투자할 수 있도록 강대국이 내정간섭은 일체하지 않고 묵묵
히 평화 유지에 일조하고, 외교에서 UN 등 국제기구를 통해 약소국의 입장을 대변하는 것은 강자에게 유리한 규칙을 보완하여 약자의 자주를 돕는 지구촌 시대의 상식이다. 한국에서는 언젠가부터 자주의 노래가 인기 순위를 휩쓸기 시작했다. 눈 아래는 붉은 손수건으로 가린 채, 꽹과리를 울리며 대학 중앙도서관 앞 잔디밭에서 또는 화염병을 던지며 대도시 도로 한가운데서 반미자주(反美自主)를 외치던 대학생들이 어느 날 개량한복으로 갈아입고 TV 대담 프로에 나와 여유 있는 웃음을 띠고 있다. 사반세기(四半世紀) 만에 그들이 마침내 권력의 중추에 들어선 것이다. 위수 김동과 친지 김동을 암구호로 주고받던 주사파들이 반미의 횃불을 반미의 화염병으로 반미의 화염병을 반미의 촛불로 바꾸어 들더니, 이제 권력의 나팔수인 방송에서만이 아니라 권력의 두통거리인 조중동에서조차 자주파 대우를 받는다. 한국에서 자주는 자유민주주의와 시장경제를 도입하고 정착하고 발전시키는 정책이 그 기준이 되어야 한다. 누구에게도 양도할 수 없는 인권을 예외 조항을 두지 않고 보편적으로 적용하는 정책이 그 기준이 되어야 한다. 그 길만이 한강의 기적을 압록강의 기적으로 확장할 수 있는 길이기 때문이다. 단지 통행증을 발급 받으려고 이웃 군에 가려면 한 달 봉급을 주어야 하고 이웃 도에 가려면 두 달 봉급을 주어야 하고 꿈의 도시인 평양에 가려면 석 달 봉급을 주어야 하는 체제에 대해서는 한 마디도 못하고, 매년 인구의 4분의 1이 해외에 마음대로 들락거릴 수 있는 자유와 풍요를 일궈낸 역대 정부와 물심양면으로 그렇게 자주하고 자립할 수 있도록 도와준 둘도 없는 은인이자 친구에게는 날이면 날마다 밤이면 밤마다 독사의 혀를 날름거리는 것이 바로 자주라고 주사파는 믿어 의심치 않는다. 세계 10 대 종교인 주체사상교 광신도나 맹신도 아니면 상상도 할 수 없는 일이다. 세계가 통탄하는 북한인권에 대해 이들이 꿀 먹은 벙어리 흉내내는 것도 이상할 게 없다. 열에 아홉은 거짓이요 나머지 하나는 선전선동인 북한 원전의 바다에 푹 빠져서 스스로 전신 세례를 받았지만, 막상 입에 달고 다니는 민중의 현실에는, 열에 아홉인 북한 민중의 처절한 삶에는 철저히 무지하거나 애써 알려고 하지 않는 자들이 바로 주사파이다. 이종석은 이런 주사파의 실세 중 실세이다. 그는 앵무새 같은 조무래기 주사파와는 달리, 때로 개구리 울 듯 동네 개가 짖듯 요란스러운 여론의 추이에 따라 일보 후퇴 이 보 전진의 전술을 펼칠 수 있기 때문이다. KBS의 정연주와 더불어 대통령도 함부로 할 수 없는 실세 중 실세가 이종석이다. 백낙청의 민중, 이영희의 자주, 송두율의 내재적 접근을 자유자재로 구사할 수 있는 인물이 바로 여유 있는 미소를 머금고 있는 이종석이다. 설령 통일부장관에 임명되지 않더라도, 그는 새로운 자리를 만들어서라도 얼마든지 이전처럼 통일부와 국방부와 외교부의 세 장관에게 무언의 구두결제 압력을 행사할 것이다. 전자개표에 대해서 한 마디도 못하고 KBS 시청료 강제징수에 대해 반 마디도 못하고, 당내의 민족 민중 자주파의 눈치나 슬슬 살피는 거대 야당은 아마 이종석 한 사람도 당하지 못할 것이다. rightfaction@yahoo.com

광주사태 민주화운동의 치명적인 독
김진홍
뉴라이트전국연합 상임대표 김진홍 목사는 지난 2월 8일 오후 대전 충남대학교 정심화국제문화회관에서 열린 뉴라이트대전연합 창립식에 참석, 열린우리당 장영달 의원을 '또라이'라고 비난했다. 뉴라이트전국연합 상임대표 김진홍 목사가 열린우리당 장영달 의원을 공개석상에서 원색적인 말로 비난해 논란이 예상된다. 김 목사는 8일 오후 3시 충남대학교 정심화 국제문화회관에서 열린 뉴라이트전국연합 대전연합 창립식에서 장영달 의원을 '또라이'라고 비난했다. 이날 축사에 나선 김 목사는 70년대 박정희 정권 당시 민주화운동을 하다가 투옥된 경험을 들려주며 "70년대에는 자유민주주의 하나밖에 없었다"며 "그런데 80년 광주사태가 (운동의) 치명적이 독이 됐다, 그 뒤 운동이 변질됐다"고 말했다. 김 목사는 "후배들이 반미운동을 하기에 어느 정도 일리가 있다고 생각했으나, 그 뒤 친북 주사파가 나와서 '김일성이 민족의 지도자'라고 주장하더라"며 "당시 주사파들은 '친지김동(친애하는 지도자 김일성 동지)'라고 부르고 인공기를 걸어놓고 경례를 하기도 했는데, 80년대 중반에는 캠퍼스에서 쉽게 찾아볼 수 있는 일"이라고 말했다. 이어 "그러던 사람들이 '제3의 길'이라는 모임을 만들더니 17대 국회에 들어가 활동을 하면서 국가 정체성을 흔들고 있다"며 "이를 지켜보며 뉴라이트 운동을 해야겠다고 결심했다"고 말했다. 김 목사는 또 "작년 1월 평양방송에서 '금년 투쟁목표가 맥아더동상 철거'라고 하니까, 2~3월쯤에 일부 철없는 아이들이 맥아더 동상에 밧줄을 걸기도 했다"며 "여당 중진인 장영달 의원이 그 운동을 '애국운동'이라고 하더라, 완전히 '또라이'가 아닌가 싶었다"고 말했다. 그는 "이러한 현실을 보면서 정치인에게 이 나라를 맡겨서는 안 된다는 생각에 뉴라이트 운동을 시작하게 됐다, 특히 대전충청은 뉴라이트의 모범생 역할을 하고 있어 감사한 마음"이라며 대전연합 출범을 축하했다. 한편, 뉴라이트전국연합 대전연합은 이날 창립총회를 열고, 본격적인 활동에 들어갔다. 이날 창립식에는 심대평 충남지사와 강창희 한나라당대전시당 위원장 등 200여명이 참석했다.
이날 창립총회에서는 오노균 시민스포츠연맹회장이 상임대표로, 박동조 카이스트 교수배문성 예찬교회 목사정구일 세봉라이온스클럽회장 윤성기 한양대사회교육원 교수 김정경 여성실업인 등이 공동대표로 선출됐다.