그런즉 형제들아 우리는 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라－갈라디아서 4:31 키지 킨테에게는 도대체 기회가 없었습니다. 알렉스 헤일리의 서사 소설 뿌리에 나오는 쿤타 킨테의 딸은 아프리카에 살았던 자신의 조상들처럼 노예제도의 굴레를 벗고 자유롭게 살기를 원했지만 그렇게 할 수 없었습니다. 그녀는 여자노예인 벨 킨테에게서 태어났고, 그 지독한 굴레의 시대에는 그렇게 노예로 살 수밖에 없었던 것입니다. 선택의 여지가 없었던 키지의 혈통이 그녀의 운명을 결정지었던 것입니다. 그것은 우리가 속박과 자유를 이해하기 쉽도록 바울이 구약의 한 이야기를 비유한 갈라디아서 4장 31절과 비슷하게 들립니다. 바울은 아브라함, 사라 그리고 하갈의 이야기에 빗대면서, 계집종(하갈)의 아들과 자유하는 여자(사라)의 아들간의 차이를 설명했습니다. 자유하는 여자의 아들만이 유업을 얻었고 계집종의 아들은 속박당할 수밖에 없었던 것입니다. 요점은 바로 이것입니다. 우리들 모두는, 여자든 남자든, 유대인이든 이방인이든, 흑인이든 백인이든, 부자든 가난하든 하나님의 유업을 받은 사람들입니다. 예수님을 구주로 믿는 우리는 모두 "계집종의 자녀들이 아니라 자유하는 여자의 자녀"(31절)가 된 것입니다. 우리는 하나님의 율법의 속박에서 해방되어 하나님의 은혜를 받은 것입니다. 그리고 우리의 유산은 자유, 곧 그리스도 안에서의 절대적인 자유입니다.

우리 동네 도서관에서 내가 제일 좋아하는 곳은 역사와 정기간행물 코너입니다. 여러분은 어떻습니까? 어느 토요일 아침 도서관에 갔는데 여러분이 좋아하는 책들이 한 무더기의 재로 변했다면 어떨 것 같습니까? 여러 세기 전, 알렉산드리아의 도서관에 있는 수천 권의 책에 불이 붙었을 때가 바로 그런 상황이었습니다. 알렉산드리아는 고대에 연구의 중심지였습니다. 기원전 47년, 숙명의 그 날에 줄리어스 시이저는 그의 배들이 적의 손에 넘어가지 않도록 하기 위해 알렉산드리아 항구에 있는 자신의 배들에 불을 질렀습니다. 불은 순식간에 부두와 해군무기고로 퍼졌고 결국은 도서관에 있던 400,000권이나 되는 귀중한 두루마리 책들을 다 불태우고 말았습니다. 이 비극은 기록된 사물들이 얼마나 사라지기 쉬운 것들인가를 보여줍니다. 또한 이는 우리의 성경이 지금까지 보존되어 있다는 것이 얼마나 기적 같은 사실임을 보여줍니다. 하나님의 말씀은 사상탄압, 폭동, 혁명, 박해, 그리고 재난들을 이겨내고 살아남았습니다. 수천 번 베껴 쓴 그 과정에도 불구하고 원본이 정확히 보존되어 있다고 학자들은 말합니다. 하나님께서는 성경이 쓰여지도록 영감으로 역사하셨고(딤후3:16) 그것이 수세기를 걸쳐 보존될 것이라고 약속하셨습니다(사40:8). 다음에 성경을 펴거든 그것이 얼마나 귀중한 것인지 되새겨 보는 시간을 가지십시오. 그리고 그것을 보존해주신 하나님께 감사하십시오.

The Greatness Of Gratitude

One of them, when he saw that he was healed, returned, and with a loud voice glorified God. - Luke 17:15 Jesus was on His way to Jerusalem when ten lepers approached Him. Standing at a distance, as lepers were required to do, they called to Him: "Jesus, Master, have mercy on us!"(Luke 17:13). When Jesus saw them, He commanded, "Go, show yourselves to the priests." And as they journeyed, they were healed. One of them, when he saw that he was healed, came back, threw himself at Jesus' feet, and thanked Him. "Where are the nine?" Jesus asked. Good question. Jesus referred to the grateful man as a Samaritan-an outsider-perhaps to underscore His saying that "the sons of this world are more shrewd . . . than the sons of light"(16:8). The word translated "shrewd" means "thoughtful." Sometimes people of the world have better manners than Jesus' followers do. In the busyness of life, we may forget to give thanks. Someone has done something for us-given a gift, performed a task, delivered a timely sermon, provided a word of counsel or comfort. But we fail to say thanks. Has someone done something for you this week? Give that friend a call or send a thank-you note. After all, "Love has good manners"(1 Corinthians 13:5 Phillips). -

예수님이 예루살렘으로 향하고 있을 때 열 명의 나병환자가 예수님께 나아왔습니다. 그들은 나병환자들이 따라야 했던 규정대로 멀찌감치 서서 "예수 선생님이여 우리를 긍휼히 여기소서"(눅17:13)라고 외쳤습니다. 예수님은 그들을 보시고 "가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라"고 명하셨습니다. 그리고 그들은 가는 도중에 나았습니다. 그들 중 하나가 자신이 나은 것을 보고 돌아가 예수님의 발 앞에 엎드려 예수님께 감사 드렸습니다. "나머지 아홉은 어디 있느냐"고 예수님이 물으셨습니다. 좋은 질문입니다. 예수님께서는 그 감사 드린 사람이 이방인인 사마리아 인임을 언급하셨는데 이는 아마도 "이 세대의 아들들이 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라"(16:8)라고 말씀하신 것을 강조하시기 위한 것인 듯합니다. "지혜롭다"로 번역된 이 단어는 "사려 깊다"는 뜻입니다. 때때로 세상 사람들이 예수를 따르는 사람들보다 더 예의 바르게 행합니다. 바쁜 삶 속에서, 우리는 감사함 표시하기를 잊어버리기도 합니다. 누군가 우리에게 선물을 준다든지, 일을 해준다든지, 시기 적절한 설교를 들려준다든지, 위로나 조언의 말을 해주는 등 우리를 위해 무엇을 해주었습니다. 그런데 우리는 감사하다고 말하지 않습니다. 누군가 이번 주에 당신에게 무언가를 해 주었습니까? 그 친구에게 전화를 하든지 감사의 카드라도 한 장 보내십시오. 결국 "사랑은 무례히 행치 않는 것"입니다

위엣 것을 생각하고－골로새서 3:2
어느 여름 오후 나는 집 근처에 있는 언덕에 올라갔습니다. 꼭대기에 다다르자 쉬기 위해 나는 몸을 쭉 펴고 풀밭에 누웠습니다.
한쪽으로 머리를 돌리자 내 얼굴 바로 앞에 있는 풀 잎사귀들에 시선이 맞추어졌습니다. 이렇게 짧은 거리에 초점을 맞추자 눈이 피곤해졌을 뿐 아니라 코 끝 뒤에 있는 모든 것들이 흐리게 보였습니다. 그래서 나는 다시 초점을 맞추기 시작했는데, 그랬더니 멀리 있는 도시가 대신 시야에 들어 왔습니다. 나는 내 의지로 내 시야를 가까운 데서 먼 곳으로 옮길 수 있다는 것을 발견했습니다. 그것은 내 선택이었던 것입니다. 오늘의 성경 말씀에서, 바울 사도는 그리스도를 따르는 자들은 영원에 시야를 맞출 필요가 있다고 강조했습니다. 그는 "위엣 것을 생각하고 땅에 것을 생각지 말라"(골3:2)라고 썼습니다. 우리는 어디에 우리의 초점을 맞출 것인지 선택할 수 있습니다. 우리는 코끝 넘어있는 모든 것들에 대한 시야가 흐려지는 것 같은 이기적이고 세속적인 생각들에 굴복할 수도 있습니다. 혹은 우리는 죄로 가득한 이 세상의 모습을 지나쳐 바라보며 우리의 시선을 그리스도께서 하나님 우편에 앉아계시고 우리도 그분과 함께할 저 위엣 것에 고정시킬 수도 있습니다. 그러면, 정말 그렇게만 한다면, 우리는 인생에서 가장 중요한 것을 볼 수 있는 위치에 있게 됩니다. 선택은 우리의 것입니다.