사랑을 실천한 시골 목사
시골교회 목사가 신장에 이어 간까지 꺼져가는 생명을 위해 기증했습니다. "약속을 반드시 지키고 싶었습니다." 2005년 11월 11일 낮 12시 서울아산병원에서 자신의 간을 떼어 50대 여성에게 새 생명을 불어넣었습니다. 수술을 마치고 병상에 누워 있던 경북 상주시 예일교회 이태조(44) 목사는 "2년 전 마음의 짐을 벗었다"며 홀가분하다는 표정을 지었습니다. 이 목사는 2003년 10월 말기 암 환자에게 간을 이식하기 위해 수술대에 올랐지만 의료진은 수술 불가 판정을 내렸습니다. 마른 체격인 이 목사는 수술에 도움이 될 것이라는 생각으로 일부러 살을 찌웠다가 지방간 수치가 지나치게 증가했기 때문입니다. 이 목사는 "이유야 어찌됐든 그와 약속을 지키지 못했다는 생각에 너무 미안했다"고 당시를 회상했습니다. 그 날 이후 이 목사는 자책감에 늘 가슴 한쪽이 무거웠습니다. 특히 수술을 하려 했던 10월이 다가오면 눈물을 글썽이던 환자가 떠올라 제대로 잠을 이루지 못했습니다. 올 여름 이 목사는 식이요법을 하고 아침저녁으로 운동을 했습니다. 가족은 그가 건강을 위해 운동을 하는 줄만 알았습니다. 이 목사는 지난 9월 사랑의 장기기증운동본부에 간이식을 희망한다는 의사를 밝혔습니다. 그는 2년 전 수술을 하려 했던 10월에 AB형 50대 간경화 환자를 만나 새 생명을 찾아 준 것입니다. 이 목사는 "지키 지 않아도 될 약속인지 모르겠지만 그 약속 이 늘 마음에 남아있었다"며 "하나님의 가르침대로 행동하고자 노력할 뿐"이라고 말하며 "저는 하나님의 가르침대로 행동하고자 노력할 뿐입니다. 종교인들이 자기가 있는 자리에서 가르침을 좀 더 실천한다면 더 좋은 세상이 되지 않을까요?" 라며 환하게 웃었습니다. 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배 부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요[약 2:16]

차인표(38)신애라(36)부부 아기 입양
탤런트 차인표(38)신애라(36)씨 부부가 한 살 배기 여자아이를 입양해 각박한 세밑에 훈훈함을 주고 있다. 차신씨 부부는 14일 오전 서울 강남구 역삼동 사회복지법인 대한사회복지회에서 1살짜리 여아를 입양했다. 아이 이름은 예수님의 은혜라는 의미로 예은으로 지었다. 지난 1995년 결혼해 이미 7살짜리 아들 정민을 두고 있는 이들 부부에게는 둘째 아이가 된다. 차씨는 결혼 전부터 계획했던 입양을 실행에 옮기게 됐다면서 새로운 딸을 주신 하나님과 흔쾌히 입양에 동의해주신 부모님께 감사드린다고 말했다. 신씨 역시 입양은 숨길 일이 아닌, 아이를 주시는 하나님의 또다른 방법일 뿐이라며 배 아파 낳은 아들 정민이와 가슴 아파 낳은 딸 예은이는 똑같이 소중한 가족이라고 말했다. 신씨는 지난 3월 한 드라마 제작 발표회에서 아들이 있는 만큼 딸을 입양하고 싶다며 연년생으로 두 아이를 입양해 외롭지 않게 키우겠다고 밝힌 바 있다. 평소 이들 부부는 아동 복지에 관심이 높아 관련 기관에서 많은 활동을 해왔다. 특히 신씨는 지난 10년 동안 복지시설 등을 방문해 아이들과 많은 시간을 보냈으며, 매주 대한사회복지회 복지원 봉사를 벌여왔다. 또 해외 기아 어린이들과 후원자를 연결하는 세계적 비영리단체인 컴패션의 홍보대사로도 활동중이다. 차씨도 국제연합아동기금(UNICEF) 카드 후견인을 맡고 있으며, 현재 중앙아동학대예방센터의 홍보대사 및 이웃돕기 단체인 굿네이버스의 남북 어린이 희망대사로 활동중이다.

공동체로서의 인식
어느 날 한 젊은이가 스펄전 목사님을 찾아와서 자신의 고민을 꺼내며 이런 요청을 합니다. “목사님, 저는 교회 생활하는데 힘이 듭니다. 늘 시험받게 됩니다. 목사님께서 문제없는 완전한 교회 하나 소개해 주세요.” 이 때 스펄전 목사님은 빙그레 웃으면서 젊은이에게 이렇게 말했습니다.
“자네가 혹시 그런 교회를 찾으면 나에게 꼭 알려주게. 나도 그 교회 가서 그 교인이 되고 싶네. 그러나 자네는 그런 교회를 찾거든 절대로 그 교회에 속하지 말게.” “왜요?” “왜냐하면 자네가 끼는 날부터 그 교회의 완전은 깨질 테니까 말이야. 바로 자네 때문에 말이야.” 불완전한 인간이 모여서 형성하는 공동체는 언제나 문제들이 있을 수밖에 없습니다. 문제가 없기를 기대 하는 것은 허구적 이상주의라고 할 수 있습니다. 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이하여 돌아보게 하셨으니 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면
모든 지체도 함께 즐거워하나니 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라 - 고린도전서 12:25-27

진정한 교제
크리스천 작가였던 유명한 마크 트웨인은 이런 재미있는 말을 남겼습니다. “나는 개와 고양이를 한 우리 안에 넣어 보았다. 뜻밖에도 그들은 내 기대를 뛰어넘어서 잘 지내는 모습을 나에게 보여주었다. 나는 이번에는 새와 돼지와 염소를 한 우리 안에 집어넣어 보았다. 그들은 약간의 적응하는 시간이 필요했지만 마침내 그들도 더불어 잘 어울릴 수가 있었다. 나는 이번에는 장로교인과 감리교인과 침례교인을 한 우리 안에 함께 있도록 했다. 그런데 그들은 결코 잘 지낼 수가 없었다.” 이것은 그리스도인들이 얼마나 교제를 소중하게 관리하지 못하는가! 라는 모습을 꼬집은 풍자적인 해학이라고 할 수 있습니다. 이로써 네 믿음의 교제가 우리 가운데 있는 선을 알게 하고 그리스도께 미치도록 역사하느니라 -빌레몬서 1:6

내 너를 위하여
1858년 영국에서 독일로 유학해서 공부하고 있던 여학생 하나가 있었습니다. 22살
먹은 이 여학생은 목사님 딸로서 소위 명목상의 기독교인(Nominal Christian)에 불과했습니다. 이 여학생은 신앙 생활을 등한히 한 채 단지 자신에게 주어진 유학생활만 충실히 하다가 그만 병이 들었습니다. 어느 날 그녀의 한 친구가 자기의 집에 초청했는데, 친구의 집은 별장 같이 큰 저택이었습니다. 그녀는 친구의 집 복도를 걷다가 벽에 걸려 있는 어떤 그림 하나가 그녀의 시선을 끄는 것을 느꼈습니다. 그 그림은 유명한 렘브란트가 그린 작품이었습니다. 거기에는 빌라도의 법정에서 가시 면류관을 쓰고 채찍으로 맞아 고난받으며 모욕과 침 뱉음을 당하고 있는 예수님의 모습이 그려져 있었습니다. 그 그림은 살아 움직이듯 그녀를 그림 가까이 끌어당기고 있었습니다. 그녀는 몸이 얼어붙듯 그 그림 앞에 섰습니다. 그림 아래에는 글귀 하나가 쓰여 있었는데, 그 글귀가 그녀의 마음을 확 사로잡았습니다. 거기에는 이렇게 쓰여져 있었습니다. “나 너를 위해 이렇게 고난을 받았는데 너는 나를 위해 무엇을 주느냐? 너는 나를 위해서 무엇을 주느냐?” 그 글을 본 그녀는 흐르는 눈물을 어떻게 할 수 없었습니다. ‘내가 주님을 잊고 나를 위해 희생하시고 고난을 받으신 그리스도를 망각하고 살았구나. 주님, 이것이 사실이라면 내가 주님을 위해서 드리지 못할 것이 없습니다.’ 그 날 밤 집에 돌아온 그녀는 붓을 들어서 그 그림에서 받았던 감동과 자기 헌신의 결심을 한 편의 찬송시로 쓰기 시작했습니다. 그것이 찬송가 185장입니다. 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 -갈라디아서 2:20

당신 말이 옳소
탈무드를 읽다가 옛날 우리나라 황희 정승을 연상시키는 얘기라서 혼자 웃었던 이야기입니다. 어떤 젊은 두 사람이 서로 갈등이 생겨서 유대인 랍비를 찾아왔습니다. 그리고 그 둘은 랍비에게 자신들의 입장만을 앞 다투어 호소하기 시작합니다. 그 때 랍비는 그러지 말고 한 사람씩 와서 따로 따로 이야기하라고 했습니다. 그래서 두 사람 중 한 사람이 먼저 와서 랍비에게 자기의 문제를 쭉 이야기했습니다. 그의 말을 다 듣고 난 랍비는 그에게 “당신 말이 옳소”라고 합니다. 그 다음에 두 번째 사람이 와서 자기 입장을 말합니다. 두 번째 사람의 말을 들은 랍비는 처음에 온 사람에게 한 말과 같이 똑같은 말을 합니다. “당신 말이 옳소.” 그 얘기를 뒤에서 듣고 있던 랍비의 아내가 이렇게 질문합니다. “아니, 두 사람 다 옳다고 하면 해결이 됩니까? 도대체 당신 그게 판단이라고 한 거예요?” 랍비는 아내를 바라보면서 “당신 말이 옳소. 당신 말이 옳소”라고 대답했습니다.
오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라 -마태복음 5:37

貰살면서 기부하는 父子
전주에 사는 안욱(63)씨는 30평형 임대아파트에 살고 있다. 지난해 초등학교 교장으로 정년 퇴직한 뒤 매달 연금 200만원을 받아 생활한다. 그의 통장엔 매년 8월 100만원씩 출금 표시가 찍힌다. 1997년부터 지금까지 9년째다. 그는 해마다 이 돈을 들고 둘째아들 혁이가 활동하던 한국외국어대 국제관계연구회 동아리를 찾아가 건네주고 돌아온다. 혁이는 군에 입대했다가 1996년 간암에 걸려 세상을 떠났다. 안씨의 부인은 혁이를 잃은 뒤 시름시름 앓기 시작했다. 결국 화병까지 얻었다. 하루에도 몇 번씩 아들 사진을 어루만지다 지난해 혁이 곁으로 떠났다. 부인은 눈을 감기 전에 혁이를 위해서 남은 사람들이 좋은 일을 했으면이라는 한마디를 남겼다고 한다. 이달 초 안씨의 맏아들 상현(36)씨도 아버지의 길을 뒤따르기로 했다. 동생이 다니던 외대 후배들 중 형편이 어려운 학생들에게 올해부터 20년간 매년 400만원씩 안혁장학금을 내기로 했다. 그는 LG필립스 LCD에서 대리로 근무하는 평범한 직장인이다. 24평형 전세 아파트에서 두 살배기 아들을 키우고 있다. 큰 결심을 한 아들과 며느리가 고맙고 대견할 뿐이죠. 둘째가 못다한 공부를 후배들이라도 할 수 있었으면 좋겠어요. 안욱씨는 기자에게 먹고살 수만 있으면 되는 것 아니냐고 했다. 기부란 쓰고 남은 돈으로 남을 돕는 것이 아니라는 사실을 안씨 부자(父子)는 보여준다.

I'm OK, You're OK
심리학자인 해리슨의 저서 가운데 아주 유명한 ‘I'm OK, You're OK’라는 책이 있습니다. 이 책의 제목처럼 ‘나도 옳을 수가 있고 당신도 옳을 수가 있다. 또 나도 틀릴 수가 있고 당신도 틀릴 수가 있다’라고 생각하는 사람은 건강한 사람입니다. 그런데 문제는 ‘나는 옳은데 네가 틀렸다’(I'm OK, You're not OK)라고 생각하는 사람입니다. 이런 사람은 항상 네가 틀렸다며 상대방을 비난하기 때문에 항상 자기가 정의라고 생각합니다. 그리고 자기가 정의의 잣대이기에 다른 사람은 항상 불의 하다고 생각합니다. 그래서 이들은 단순한 방법론의 차이, 주관적 해석 등을 가지고 자기가 옳다고 생각하여 다른 사람을 평가합니다. 이들은 항상 자신이 옳다고 주장하면서 항상 공격적이고 파괴적이며 비판적인 그런 이론을 진술하는 사람들입니다. 심리학자들은 이런 사람들을 거의 환자라고 봅니다. 이런 사람들은 정신병을 앓고 있는 것이기에 치료해야만 합니다.