우리는 교회가 갈 방향을 논할 때 성경에 있는 말이면 무엇이든지 인용할 수 있다. 그러나 전체적, 통시적, 포괄적이지 못하면 시대를 이끌어 가는 힘이 약해지고, 교인들도 힘이 없게 된다. 예를 들면 설교자가 믿음과 소망과 하나님에 대한 수직적인 사랑만 설교하고 이웃에 대한 사랑을 설교하지 않으면 아무 유익이 없다. 설교자나 지도자의 말과 행동이 일치하지 않으면 교인들도 그렇게 된다. 아무리 감동을 주는 명 설교를 한다해도 믿지 않는 사람들에게 본이 되지 못하거나 교회와 교인들의 전도와 선교로 연결되지 못하면 아무 뜻이 없다. 어떤 이는 성경을 성경 안에서 해석해야한다는 주장을 하고 있으나 역사와 과학을 포함해서 설교하지 않으면 이 시대의 삶 자체를 설명할 수 없다. 특히 서구 기독교문명 2천년을 설교에서 교훈을 삼지 않으면 안 되고 산업혁명과 정보화시대의 과학을 “지적 설계론”(업데이트 된 창조론) 으로 설명할 수 있어야 미래의 주역들에게 다가갈 수 있다. 식민지배나 권위주의가 지나간 때에 교정 분리주장은 가치관의 혼란을 가져오고 정권만 잡으면 누구든지 하나님이 되도록 방조한다. IT를 모르면 교회운영이 불가능하게 될 것이다. 엘빈토플러와 피터드러커의 예언대로 이미 모든 사회조직과 권력의 이동이 시작되었고 주거와 문화환경, 교육소요도 급변하고 있다. 인간은 더욱 개인주의화되고 소외되고 외로워져 간다. 이대로 가면 영국과 같이 한국 교회도 쇠퇴를 면하지 못할 것이다. 다른 말로 하면 한국도 현대화 과정에서 부와 쾌락과 편의를 추구하다보니 농촌은 폐허가 되고 도시는 아파트와 쾌락의 밀집지대로 변해갔다. 전통적인 가족관계도 점차 더 작은 단위로 분화되고 있다. 4S(screen, sex, speed, sports)가 사회를 망치고 있다. 기초공동체가 깨어지고 있다. 가계부채 500조는 올해의 경기를 어둡게 한다. 수입이 없으니 범죄와 자살, 질병과 불우한 이웃이 늘어난다. 중국과 일본은 언제라도 기회만 있으면 과거 2천년 동안 그들이 해온 것처럼 우리를 힘으로 억압하려할 것이다. 지금의 정치지도자들에게는 희망이 없다. 젊은 시절 홧김에 흠모하게 된 주체사상에 물들게된 자생적 혁명가들(김정일의 말을 빌리면 이들이 북한 양성 혁명가보다 훨씬 경제적이다?)에게 어떻게 기독교적 가치관과 덕목을 가르치겠는가. 그들은 지난 10여 년 동안 전교조를 통해 중 고교생들에게 대한 반미 친북 교육을 성공한 경험이 있고 지금 사학법개정 날치기 통과로 혁명에 박차를 가하고 있다. 교회는 힘이 없고 정치 경제 사회 어느 하나 소망이 보이지 않는 것 같다. 앞으로 2년 간 사회 각계각층의 편가르기와 혼란은 더욱 심해질 것이다. 대부분 국민은 다음 대통령에게 모든 것을 기대할는지 모르지만 그것이 아니다. 지금이라도 우리 기독교인들부터 성경에 맞도록 살면 된다. 초대교인들처럼 새로운 공동체를 만들자. 흩어진 아파트와 농어촌 주민들을 품에 모으자. 폐쇄적 교회, 우리 교인, 기복신앙을 버리고 덴마크의 그룬트비목사처럼 하나님 사랑 이웃사랑 자연사랑을 실천하자. 사랑 중에도 이웃사랑이 가장 시급하다. 우리 이웃에 누가 사는 지부터 알아야 한다. 그들과 대화를 시작하자 무조건 전단지를 뿌리거나 교회 가자 예수 믿어라 가지고는 통하지 않는다. 예수님 시절에 유대인들이 지금 우리처럼 전도를 하니까 주신 교훈이 있다. 즉 강도 만난 사람에게 찾아가 상처를 치료하고 함께 시간을 보내고 안전한 곳으로 데려오고 비용은 교인이나 교회가 부담하는 것이다. 무슨 돈으로? 할지 모르지만 국민소득 5천불이면 생활할 수 있음을 역사가 증명한다. 청교도들처럼 청빈하고, 근면하게 살면서 남는 것을 이웃이 쓰면 된다. 내 자식 우리 세끼하고 아무리 돈을 퍼부어 봐야 하나님께서 키우시지 않으시면 헛수고다. 아무리 좋은 것 먹고 오래 살려고 해봐야 내일 우리에게 어떤 일이 일어날지 모른다. 소외된 이웃들 과 피폐한 농촌 아파트지대의 장벽 등 파괴된 기초 공동체를 누가 어떻게 치료하고 복구할 수 있을까? 물론 교회와 교인 밖에 없다. 시실 이러한 사회적 위기는 선교의 기회도 된다. 전교조의 공들인 십 년 간 이념교육도 두 지도자와 주사파들의 노출로 허사로 돌아가고 호남과 2-30대의 30% 이상이 보수( 이 표현도 적절치 못하다 기독교가치관이라고 해야 맞다)로 돌아선 것처럼 지금이 선교와 전도의 기회다. 한류가 온 것도 하나님께서 우리 청년들을 통해 전 아시아와 세계에 복음을 전하도록 기회를 주신 것이다. 금년에 우리가 할 수 있는 새 교회 운동이 몇 가지 실례를 들어본다. 우선 교회 문을 연다. 교인들은 수시로 나와 이웃을 찾아다닌다. 밥도 해주고(주부들) 치료도 하고(의사, 간호사들) 그 다음 모든 교회 안에 탁아소를 만들고 언니 오빠. 엄마 아빠의 전공대로 유아, 음악 미술, 컴퓨터, 무용, 영어 , 노인대학, 요리 등 품앗이교육을 한다. 안 믿는 불우한 사람들의 참여를 더 권장하고 계획적으로 돕는다. 기회를 봐서 셀모임으로 교회학교로 기술학교로 자립형 사립고로 미션 대학으로 발전시킨다. 인재는 얼마든지 있다. 농촌의 경우 생태계, 전통, 역사 산물, 사건, 기념, 지리적 위치 등 모든 것을 상품화하고 상품기치를 높여 도시에 홍보하고 판로를 개척하기 위해 믿음으로 기도하고 연합하여 추진하는 일을 교회지도자가 할 수 있도록 도시도 농촌처럼 아파트마다 탁아와 양육, 교육, 세대별 만남과 나눔을 교회 지도자가 할 수 있도록 도시의 브록 단위도 마찬가지 노숙자. 유흥업소, 어린이, 폭행가족, 직종별 모임 등을 목사들이 이끌 수 있도록 함이 시급하다. 그러기 위해서 지금 모든 신학대학의 컬리큐럼을 바꾸자. 자유주의 신학자와 박사보다. 이런 선한 사마리아인을 키우는 시스템으로 전환해야 한다. 그렇게 안 하면 전교조가 온다.