火光赤家

흙과 고기에서 출발한 아담과 이브, 그 아담과 이브에 대해서 만들어진 한자(漢字)도 많다. 불화(火)자를 보시면 흙이 있고 흙에서 사람이 솟아 있고, 흙에서 뽑아낸 성인 남자가 빛이 났었다, 불 화(火) 자가 나무 쌓아 놓고 불나는 그림이 아니다. 불 화(火)자의 진짜 의미는 흙 토(土)에 빛나는 것을 그려 놓고 불 화(火)라고 불렀다. 최초로 창조된 인간 아담은 광채(光彩)가 났었다. 예수께서 변화산(變化山)에 오르셨을 때 광채(光彩)가 나셔서 번개와 같이 희어지셨다. 이와 같이 죄짓기 전의 최초의 인간, 하나님의 형상대로 새김 받은 인간은 광채(光彩) 나는 멋있는 인간이었다. 그걸 중국사람들이 불 화(火)자와 빛 광(光)자에 그려놓았습니다. 빛 광(光)자가 남자 머리에 빛나는 그림, 여자 머리에 빛나는 그림, 이렇게 두 종류의 빛 광(光)자가 있다. 남자인 아담도 빛났고, 여자인 이브도 빛났다. 아담의 빛은 좀 장중하고, 여자의 빛은 좀 예쁘게 여자답게 빛나고 있었다. 이와 같이 중국인들이 최초의 남자와 여자는 빛이 났었다고 알고 있었던 것입니다. 붉을 적(赤)자를 보시면 남자가 서있고, 불 화(火)자가 빛나는 것을 그렸습니다. 사람이 흙으로 만들어져 솟아났을 때, 빛나고 있었다는 모습입니다. 아우를 병(竝)자는 아담과 이브가 둘이 손잡고, 에덴 동산을 거니는 정다운 모습을 그려놓은 것이다. 다닐 여(旅)자도 남자 여자 둘이서 에덴동산 중앙에 있는 하나님의 보좌 앞에 가서, 하나님께 경배 드리고 돌아오는 모습을 그려놓았다. 최초의 여행은 하나님께 경배 드리러 가는 것이었다. 집 가(家)자도 하늘에 경배 드리는 사람의 모습이다. 최초 갑골문자에서의 집 가(家)자의 뜻은 하나님께 경배하는 신앙 있는 가정, 하나님을 섬기고 사는 곳이 가정이라는 뜻이었는데, 언제부터인지 집 가(家)자에서 하나님을 빼버리고 집에 돼지도 키우고 하니 집 가(家)자 밑에 돼지를 그려 놓았다. 완전히 집 가(家)자의 글자가 바뀌어 버린 것이다.

禁束法弗鬼魔

선 악 과
하나님을 잘 섬기고 잘 살고 있던 아담과 이브가 엄청난 비극에 빠지게 되었다. 바로 선악과(善惡果) 사건인데, 하나님이 인간을 판단력을 가진 이성적 존재로 창조하셨기 때문에 모든 자유(自由)를 주시고 또한 책임(責任)도 주셨다. 창세기 2장 16-17절을 보시면, '여호와 하나님이 그 사람 (아담)에게 명하여 가라사대 "동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되, 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라, 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라."하시니라.' 이것이 한자(漢字)에 잘 나타나 있다. 금할 금(禁)자는 두 나무 사이에 하나님을 그려놓고, 금할 금 자라고 썼습니다. 최초의 한문학자인 허신(許愼)도 설문해자(說文解字)에서 이 뜻을 밝히지 못했다. 그러나 창세기 이야기를 적용하면, 선악과 나무(木)와 영생과 나무(木) 사이에 하나님(示)이 나타나셔 서 금지명령을 내리신 그 광경 그대로 그려 놓은 것을 알 수 있다. 제한할 속(束)자를 보시면 나무(木)에 입(口)이 달려 있다. 나무(木)에 입(口)이 붙어 있는게 왜 제한할 속(束)인지, 허신(許愼)이 알 수가 없었다. 선악과나무를 두고 하나님이 말씀하신 하나님의 입, 즉 선악과를 먹지 말라고 제한해 놓으신 것이다. 법 법(法)자의 갑골문자를 보면 입 구(口)자, 나무 목(木)자, 하나님 시(示)자로 구성되어 있는데 하나님께서 나무를 두고 하신 말씀, 즉 "이것을 따먹지 말라. 먹는 날에는 반드시 죽으리라. 이것이 법이다."라는 뜻이다. 한문학자들이 풀지 못했던 것을 창세기(創世記) 기록을 적용하면 그 신비에 싸여있던 한자(漢字)들의 뜻이 분명하고 오해 없이 이해(理解)되는 것입니다. 하나님이 법(法)을 선언하셨는데 엉뚱한 존재가 나타난다. 창세기 3장 1절-4절에 '뱀이 여자에게 물어 가로되 "하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐?" 여자가 뱀에게 말하되...... 뱀이 여자에게 이르되 "너희가 결코 죽지 아니하리라..." 뱀(마귀)의 유혹이다. 하나님께서 아담에게만 말씀하셨기 때문이다. "집안의 모든 법칙은 남편이 말해야 된다. 이브에게는 네가 분명히 말해라."라고 하셨는데, 이것을 대충 이야기해서인지 뱀(마귀)이 이것을 알고 여자에게 물었다. "참으로 먹지 말라고 하시더냐?"라고 하니까. 여자가 뱀에게 "먹지도 말고, 만지지도 말라고 하시더라."며 빈정 거렸다. 못마땅해하는 이브의 빈 마음을 정확하게 뱀(마귀)이 파고 들어갔다. 뱀이 여자에게 가로되, "너희가 결코 죽지 아니하리라."라고 말했다. 그 광경이 한자에 생생하게 기록되어 있습니다. 아닐 불(弗)자의 갑골문자를 보시면, 두 나무 사이에 뱀이 딱 감고 서있는 모습입니다. 이것이 왜 '아니다'와 관계가 있을까? '설문해자'에서는 도무지 해석할 수 없었다. 하나님이 금하신 선악과(善惡果) 나무와 생명나무 사이에서 뱀이 이브에게 하는 소리이다. "아니다, 결코 죽지 아니하리라." 최초의 거짓말을 선언하는 모습이다. 그것이 아닐 불(弗)자이다. 귀신이라는 글자 속에도 중국인들이 창세기 사건을 그려 놓았습니다. 밭 전(田)자의 어원은 밭에 칸이 나누어져 있다는 것이 아니고, 중간에 샘이 솟아나서 네 가닥의 강이 흐르고 경계를 지어서 살던 아름다운 동산 에덴동산을 뜻한다. 그 에덴 동산에 흉측한 모습의, 인간도 아닌 듯한 인간이 에덴 동산에 은밀하게 침입한 존재가 귀신 귀(鬼)자다. 마귀 마(魔)자는 더 생생하다. 귀신이 두 나무사이에 덮개를 덮어쓰고 귀신이 아닌 것처럼 변장해서 두 나무사이에 엎드려 있는 모습이 마귀 마(魔)자다. 창세기 사건을 그대로 그려 넣었다. 거기에 여자가 넘어가 버렸다. 창세기 3장 6절을 보시면, "여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라." 이 광경을 갑골문자에 너무나도 정확하게 그렸다.