preface

권두언
지방색의 영향과 해결 방향

지방색의 근본은 혈연주의에서 그 시작이 있다고 볼 수 있다. 가장 가까운 사람은 부모형제이고 그 다음이 한 동리 사람, 그 다음이 같은 지방 사람을 선호하는데 ,지금 우리나라 사람들은 대선 결과, 민심, 여론, 인선, 정치적 고려 등 여러 면으로 볼 때 호남이 가장 심하고 경상도 충청도가 그 뒤를 달리는 것 같다. 이 지방색은 선거 때 몰표를 주어 정권을 창출하는가 하면 사업, 결혼, 취업, 여행, 계, 낚시 등등 모든 일상의 삶을 함께 한다. 경상도 사람이 창립한 삼성 LG, 롯데는 경상도 출신들이 많고 과거 금호, 아시아나에는 호남 사람들이 많았다. 또 이 지방색을 정권과 깊은 연관이 있다. 영남 출신인 박대통령, 전두환 노태우 대통령 시절에 영남 사람이 아니면 정계, 관계, 법조계, 학계를 비롯한 각계각층의 주요 자라에 발을 붙일 수 없었다. 김대중 대통령 때에는 전체 공 관직을 비롯하여 KBS, MBC를 비롯한 300여 개 정부 출자 기업, 군대의 장군, 심지어 통반장, 우체국장 까지 요직은 호남 일색이었다. 서울이나 경기도, 강원도 사람들은 이들의 감정을 거스리지 않는 처신을 통해 명맥을 유지해 왔다고 해도 과언이 아니다. 통계에서 실직 자, 신용불량자, 이혼, 질병, 가정파괴의 원인을 대부분 경제상태의 악화에서 찾고 있지만 사실은 한 지방 정권의 타지역 이동에 따른 후유증으로 인한 것으로 볼 수 있다. 예를 들면 영남사람이 ****아이스크림 대리점 이권 하나를 가지고 있다 치자. 이조 시대부터 지금까지 그 때문에 대리점 판매점과 배달인원까지 수십 내지 수백 명이 먹고 살게되지만 정권이 바뀌어 그 이권이 다른 곳으로 넘어 가면 그 수십 내지 수백 명의 밥줄이 끊어진다. 지금도 그 이권이 김대중에게서 노무현 쪽으로 넘어가고 있는 중이다. 만약 정권이 바뀌었는데 이 밥줄을 내어놓지 않으면 도청이나 수사를 통해 약점을 잡아 검찰을 시켜 잡아 가두고 그 자리와 이권을 빼앗는다. 대재벌들이 때마다 새 권력에게 뇌물을 주는 이유는 이 밥줄에서 위협을 받지 않으려는 것이다. 한국을 떠나도 이러한 지방색은 변하지 않는다 이 지방색을 전쟁과 이데올로기를 뛰어 넘는다. 해방 이후 1948년 북쪽에 인민공화국이 생기고 남쪽에 민주공화국이 생기자 이를 싫어한 제주도 공산당들은 과거 일본군들이 숨겨두고 간 총을 들고 나와 경찰서와 관공서를 습격하고 양민을 학살하고 인민공화국을 선포했다. 이를 4.3 사건이라고 한다. 주동자들은 모두 법의 처단을 받았지만 억울하게 누명쓴 사람들도 많다고 하여 수년 전 국회에서 지방색을 우선 고려하여 의거로 바꾸고 보상법을 통과 시켰다. 그 이후에도 북한은 이 지방색을 교묘히 이용했다. 1949년 강동 정치학원(빨지산 사관학교) 출신자 다수가 중동부 전선을 통해 침투해와 당시 각도별로 1개 연대씩 창설하고 있던 부대 중 여수 순천의 14연대에 하사관으로 들어와 1949년 연대장-중대장까지 장교들을 죽이고 소위 여수 순천 반란 사건을 일으켰다. 이 역시 북한의 호남 정서이용의 한 부분이었다. 이 연대의 대부분 구성원을 소위 이조시대나 정부수립 후 푸대접을 받아온 호남 사람들이었다. 이들은 6.25 발발 당시까지 지리산에 살아 남아 중공, 쏘련 공산당 식 제2전선(후방교란, 습격, 파괴)를 담당했다. 당시 남노당 당수였던 박헌영은 김일성에게 남쪽에 제2전선 형성 끝났다고 장담, 김일성이 공격시기를 잡았고 나중에 실패하자 그 책임을 물어 그를 숙청했다. 6.25 전쟁 때 호남 정서와 관련된 빨지산의 활동은 낙동강 전선에서 극에 달했다. 이 때 가장 연합군을 놀라게 한 사건은 개전 이후 한번도 나타나지 않았던 인민군의 전투서열 1위였던 팔로군 출신 방호산소장이 이끄는 제6사단의 갑작스러운 밀양 출현이었다. 낙동강전선이 무너지기 직전 대구를 포위하고 전선을 양분하는 이곳에 주력부대의 출현은 연합군에게는 치명적이었다. 이 부대의 진출로를 두고 나중에도 말이 많았는데 바로 빨지산의 소굴이었던 지리산 및 남원을 거쳐 아무런 경고도 받지 않고 추종세력의 비호를 받으면서 야간에 이동한 것이 판명되었다. 미제24.25사단의 주력부대가 밀양에 투입되어 거의 모두가 전멸되었고 위기는 모면했다. 지방색은 국가안위에 이렇게 무서운 것이다. 과거 이민족 침략과 전제군주 시대에 이러한 강한 지방색을 어떻게 해결했을까? 우리가 잘 아는 바벨론 포수가 그 좋은 예이다. 바벨론에 순종하겠다고 약속한 시드기야가 결국 에굽과 양다리를 걸치자 지방색의 강화를 우려한 느브갓네살이 유대 귀족들을 모두 바벨론으로 잡아간 것이다 중국과 한반도에서도 수 천년간 권력교체와 관련 집단 이주는 계속되었다. 고향을 그리워하는 노래 우리나라의 노래도 대부분 강제 이주에서 나타난 현상으로 볼 수 있다. 그래서 고향은 제2의 부모이다. 5.18 사건의 발단이 된 무장폭동과 과잉진압의 원인도 역시“경상도 군인들이 전라도 사람 다 죽인다” 였다. 그러면 지금 노무현대통령의 연정이나 선거법 개정 개헌을 통해 지방색 해소가 가능할까? 불가능하다. 호남의 인구가 현재 440만 명에서 1.000만 명이 되지 않는 이상 불가능하다. 그래서 지방색해소를 위한 두 가지 방법을 제시한다. 하나는 역사적 방법이고 하나는 미래의 대안이다. 역사적 방법은 혈연, 지연, 학연과의 고리를 끊는 것이고 FTA와 정보화와 더불어 영호남을 한 클러스터로 엮는 것이다. 역사적 방법을 구현하려면 명절과 추석 분묘 특히 제사를 없애야 한다. 제사는 이조 태종이 권신들을 분산시키고 농민들의 항거를 막기 위한 홍무 예제(명태조의 국가관리규범) 답습에서 유래된 것이다. 끝으로 규수, 영호남, 산동, 샹하이를 연하는 동이(東夷)간의 무역개방이 미래의 대안이다. 가족보다 하나님을 더 사랑하는 다 기독교로의 완전 개종이 최고의 탈 지방 방법이다.